古（gǔ）城區的（de）保（bǎo）護和利用實際上是一道難題。好比當代（dài）畫家（jiā）要畫一個穿著旗袍的民國女子，讓她打一把油紙傘好，還是打一把遮陽傘好（hǎo）呢？遮陽傘雖好，卻是現代之（zhī）物，要符合一種意境，就需要配合相對應的雨傘，現代遮陽傘將就防曬（shài），古代遮陽傘講究（jiū）擋雨。

 國際社會提出“對有曆史價值的建築和（hé）街區，均應妥（tuǒ）為保存，不可加以破壞”的理念也不過75年的時間（1933年8月的《雅典憲章》）。雖然1982年，我們國家公布了第一批公布了國家曆史文化名城，但是在實踐中（zhōng）遇到的麻煩比較（jiào）多，還沒有比較成熟的古城保護理念。

 那個時候，我們的經濟建（jiàn）設速度快得跟飛機一樣，新城鎮建設和老城區的關係變得（dé）複（fù）雜起來。人不得不冷靜想想如何麵對老（lǎo）城的問題。是守著一世滄桑，還是華麗轉（zhuǎn）身？麵對老城區，人們多有迷（mí）茫。1986年，國家公布（bù）第二批曆史文化名城時，出現了“曆史街區”的概念（niàn）。

是拆舊建新？還是把老城區留（liú）下（xià）來？全國各地（dì）都（dōu）遇到這個問（wèn）題，那時候（hòu）浪費的口舌還真不少。但是在邊建邊拆，邊拆邊建（jiàn）的舊城改造中，老城區就（jiù）像風燭殘年的老人。到了（le）1997年（nián），國家住建部轉發了安徽省黃山市的（de）《黃（huáng）山市屯溪老街保護管理辦法》，這似乎讓老城區的命運有了丁（dīng）點轉機。 到底該怎樣保護老城區、老建築？呼喚留下（xià）從前記憶的聲音大起來了，拆舊（jiù）的步子才緩下來了（le）。 說要讓老百姓看得見山、望得（dé）見水（shuǐ）、記得住鄉愁，用在老城（chéng）區保（bǎo）護上是很恰（qià）當的說（shuō）法（fǎ）。於是，人們在實踐中便注意（yì）從以下幾個（gè）角度去（qù）保護老（lǎo）城了。 環境風（fēng）貌的（de）協調性。老建築曆經風雨，肯定滄桑衰老，肯定拆不（bú）得。在老城區要建設新建築，萬不（bú）可高得不像樣子，大得危及舊居，新得花裏胡哨。 曆史狀（zhuàng）態的原真性。老（lǎo）建築反映曆史狀態，記錄曆史信息（xī），所以得把它的原貌（mào）留下來，人才能找到當時的曆史信（xìn）息。 生活狀態（tài）的真實性。城因人而（ér）起，因（yīn）人而興，也會因人而廢。

老城（chéng）區再老，它也是人的居所，他承載著民風民俗民情，所以老城區必然要有原著居（jū）民。 更要得修舊如舊。老城區不維修不行，但科技再（zài）發達，材料再先進（jìn），修老（lǎo）房子還是保持原貌好。這就（jiù）像一個穿著旗袍的古風女子，她打著一把油紙傘總要比打著一把遮陽傘得體一些。 老城裏，古建築裏的有人住。不可能掛著文物保護的牌子不住人，老房子不住（zhù）人就住（zhù）的是神。人離開老房子了，老鼠、貓和狗們就會進去，那老建（jiàn）築（zhù）定會毀滅得更快。人住在老房子裏，自己生（shēng）活得好還要把老房子（zǐ）保護好。用電用（yòng）火要操（cāo）心，對老城來說（shuō），火是要命的東西。人住在古建築（zhù）裏，也定會對它有影響，過度商業化和生活垃圾對老城（chéng）區的影響實（shí）在是大得（dé）厲害。 至於這些年遍地開花的新建古鎮，將來會有一個比較妥帖的評價。

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