古城（chéng）區（qū）的保護和利用實際上是一道難題。好比當代畫家要畫一個穿著旗袍的民國女子，讓她打一把油紙傘好，還是打一把遮陽傘（sǎn）好呢？遮陽傘雖好，卻（què）是現代之（zhī）物，要符合一種意境，就需要配合相對應的雨傘，現代遮陽傘將就防曬，古代遮陽傘講究擋雨。

 國際社會（huì）提出“對有曆史價值的建築和街區，均應妥為（wéi）保存（cún），不可加以破壞”的理念（niàn）也不過（guò）75年的時間（1933年8月（yuè）的《雅典憲章》）。雖（suī）然1982年，我們國家公（gōng）布了第一批公布了國家曆（lì）史文化名（míng）城，但是（shì）在實踐中遇到的麻煩比（bǐ）較多，還沒有比較成熟的古城保護理念。

 那（nà）個時候（hòu），我們的經濟建設速（sù）度快得跟飛機一樣，新城鎮（zhèn）建設和老城區（qū）的關係變得複雜起來。人不得不冷靜想想如何麵對（duì）老城的問題。是守著一世滄桑，還是華麗（lì）轉身？麵（miàn）對老城區，人們多有迷茫。1986年，國家公布第二批曆史文化名城時，出（chū）現了“曆史街區（qū）”的概念。

是拆舊建新？還（hái）是（shì）把老城區留下來？全國各地都遇到這個問題，那時候浪費的口舌還真不少。但是在邊建邊拆，邊拆邊建的舊城改造中，老城區就像（xiàng）風燭殘（cán）年（nián）的老人。到了1997年（nián），國家住建部轉發（fā）了安徽省黃山市（shì）的《黃（huáng）山市屯溪老（lǎo）街保（bǎo）護管理辦法》，這似乎讓老（lǎo）城區的命運有（yǒu）了丁點（diǎn）轉機。 到底該（gāi）怎樣保護老城區、老建（jiàn）築？呼喚留下從前記憶的聲音大起來了，拆（chāi）舊的步子（zǐ）才緩下來了。 說要讓老（lǎo）百姓看得見山、望得見（jiàn）水、記（jì）得住鄉愁（chóu），用在老城區保護上是很恰當的說法。於是，人們在實踐中便注意從以（yǐ）下幾個（gè）角度去保護老城了。 環境風貌的（de）協調性。老建築曆經風雨，肯定滄（cāng）桑衰老，肯定拆（chāi）不得。在老城區要建設新建築，萬不可高得不像樣子，大得危及舊居（jū），新得花裏胡哨。 曆史狀態的原真（zhēn）性。老建築反（fǎn）映曆史狀態，記錄曆史信息，所以得把它的原貌留下來，人才能找到當時（shí）的曆史信息。 生活狀態的真實性。城因人而起，因人（rén）而興，也會因人而廢。

老城區再（zài）老，它也是（shì）人的居所，他（tā）承載著民風民俗民情，所以老城（chéng）區必然要有原著居民。 更要得修舊如舊。老城區不維修不行，但科技再發達，材料再（zài）先進，修老房子還是保持原貌（mào）好。這就像一個穿著旗袍的古風女子，她打著一（yī）把（bǎ）油紙傘總要比（bǐ）打著一（yī）把遮陽傘得體一些。 老城裏，古建築裏的有人住。不可能掛著文物保護的牌子不住人，老房子不住人就住的是神。人離開老房子了，老（lǎo）鼠、貓和（hé）狗們就（jiù）會進去，那老建築定會毀滅得更快。人住在老房子裏，自己生活得好還要把老房（fáng）子（zǐ）保護好。用電（diàn）用火要操心，對老城（chéng）來說，火是（shì）要命的東西。人住在古建築裏，也定會對它有影響，過度商業化和生活垃（lā）圾對老城（chéng）區的影響實在是大得厲害。 至於這些年遍地開花（huā）的新建（jiàn）古鎮，將來會有一個比較妥帖的評（píng）價。

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